Le temps de la fin

Philosophe particulièrement original, Günther Anders rejette l´esprit de système pour être " philosophe de circonstance ". Les guerres mondiales, la Shoah, la menace nucléaire, le pouvoir des médias témoignent du déséquilibre entre la capacité d´inventer qui caractérise l´homme et son incapacité à seulement se représenter les conséquences de ses productions. Les bombardements d´Hiroshima et de Nagasaki infléchiront sa pensée de manière décisive. Sa réflexion portera désormais sur l´enjeu planétaire de toute poli-tique. La " catastrophe " est l´horizon indépassable de notre histoire. Propos d´une grande actualité, si l´on songe à la volonté réitérée d´un certain nombre de nouveaux pays de se doter de l´arme atomique. Le Temps de la fin, qui date de 1960, souligne ce qu´implique pour les citoyens du monde, le fait d´être " définitivement dans le temps de la fin ". " "Dans le temps de la fin" signifie : dans cette époque où nous pouvons chaque jour provoquer la fin du monde. -"Définitivement" signifie que le temps qui nous reste est pour toujours le temps de la fin : il ne peut plus être relayé par un autre temps mais seule-ment par la fin. "