Circonstances. 3, Portées du mot juif

Portées du mot « Juif » Ce qui sert de point de départ au présent recueil, ce qui a suscité son existence, n´est pas l´évidence des antisémitismes anciens et nouveaux. C´est un débat de portée plus générale, ou plutôt un débat qui doit être tranché de manière préliminaire, même entre ceux qui s´accordent à ne pas supporter la moindre allusion antisémite. Il s´agit en effet de savoir si le mot « juif » constitue, oui ou non, un signifiant exceptionnel dans le champ général de la discussion intellectuelle publique, exceptionnel au point qu´il serait licite de lui faire jouer le rôle d´un signifiant destinal, voire sacré. On voit bien qu´on n´aborde pas de la même façon le processus d´éradication des formes de conscience antisémites si l´on pense qu´elles sont essentiellement distinctes de toute autre forme de racialisme discriminatoire, ou si l´on pense que toutes ces formes n´en appellent pas moins des réactions du même type : égalitaires et universalistes.