Dostoievski en Manhattan

Una hora fue suficiente para que cambiara el mundo. La destrucción de las Torres Gemelas el 11 de septiembre de 2001 no nos llevó al fin de la historia ni al choque de distintas civilizaciones, sino que marcó el inicio de la era del nihilismo mundial. Escondido tras coartadas religiosas o ideológicas, el terrorista nihilista tiene como objetivo la destrucción. La nación de nihilismo está ligada a la crueldad, a su aceptación, su práctica y su justificación. El nihilismo es un concepto posideológico, que especula con el poder y se entiende como una capacidad para dañar. El nihilismo es peligroso física y psicológicamente; sus principios fundamentales son la corrupción, el terror y la destrucción. El desafío nihilista es tan antiguo como la civilización, y precisamente nuestra civilización se caracteriza por su resitencia al nihilismo. Un espectro asedia de nuevo a las democracis y las inmoviliza. Nadie podía imaginar que algo así iba a suceder. Frente a lo imprevisible, nos quedamos paralizados por el estupor. ¿Cómo reaccionar? André Glucksmann nos invita a repensar la violencia absoluta a la luz de las grandes obras literarias. Escritores como Dostoievski, Pushkin o Chejov desvelaron hace dos siglos este derrumbamiento de valores.