Les nostres recomanacions i propostes

La soledad voluntaria puede resumirse en dos palabras: retiro y recogimiento. Planteado así, pensamos en la persona solitaria como aquella que se define por dos movimientos; alejamiento respecto a la sociedad y replegamiento sobre sí misma. Entonces, no queda otra alternativa que imaginar al solitario como un esteta, un sujeto que se ausenta para lamer sus heridas y regocijarse en ellas. Olivier Remaud nos ofrece otra alternativa a esta imagen: la persona solitaria no es necesariamente aquella que huye para no volver o mantenerse al margen. La persona solitaria bien puede ser un sujeto que inicia una huida, y en su fuga, busca reincorporase de un modo diferente. Desde esta perspectiva, recoge el testimonio de intelectuales viajeros y solitarios que en un momento de su vida decidieron tomar la soledad como una aventura reflexiva, desde el aislamiento intermitente de Thoreau en su cabaña en el lago Walden hasta el recogimiento meditado de Sören Kierkegaard en su habitación, desde la expedición de los fiordos por parte del antropólogo danés Eigil Knuth  hasta los análisis minuciosos del sobre la soledad del doctor Zimmerman (lecturas que acabarían influyendo al propio Thoreau).

En este sentido, la soledad es un reto porque implica no solo calma y reflexión con quienes somos, sino también con quienes queremos ser para los demás. Remaud no es ingenuo y no se satisface con una visión complaciente de una soledad misántropa: nos recogemos para posteriormente tener la capacidad de envolvernos mejor con los demás. En este sentido la soledad no es un encierro, sino el paso previo de una apertura más consciente y solidaria con quienes nos rodean.