Dandysmo y contragénero

Gloria G. Durán demuestra como el fenómeno del dandysmo, en su primera conceptualización para el mundo del arte y la definición del artista de la vida moderna, se establece en oposición directa a la dicotomía hombre/mujer. Una rebelión metafísica, como la nombrará Camus, que sólo se sostiene en la negación permanente de todo valor, toda norma y toda reglamentación. Además de rastrear los tratados originarios del fenómeno, focaliza la atención en el periodo de entreguerras, donde encontrará la autora varias destacadas personalidades femeninas del mundo del arte que adoptan la actitud del dandy decimonónico. Encontramos dadás, escritoras, editoras, pintoras de la alta sociedad, pintoras y todo un ramillete de dandyficados seres que se construyen "a contracorriente". Todas ellas aristócratas de intemperie que en una vena muy Butleriana, se niegan a repetir los actos performativos cotidianos que otros han diseñado para ellas, lanzándose a una constante reinvención de si mismas en busca de un lugar propio para vivir, y como no, morir.