Nietzsche et l´ombre de Dieu

Nietzsche et l´ombre de Dieu
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Comment surmonter le nihilisme quand, pour Nietzsche, il se confond avec le christianisme ? L´essence de la technique est-elle exclusivement reconductible au destin de l´être ? N´accomplit-elle pas aussi la parole de l´Ancien Testament selon laquelle l´homme doit soumettre la terre et tout ce qui y vit ? L´achèvement de la métaphysique -- et la technique n´est rien d´autre - requiert alors autant une explication avec la Révélation qu´une destruction de l´ontologie.
Si la résurrection des corps et la justice de Dieu constituent le fondement de la Révélation et que l´être, la logique, la connaissance et la technique reposent sur des valeurs réactives auxquelles la moralité judéo-chrétienne a donné leur plus haute expression, alors seule une " transvaluation " des valeurs sacerdotales, ordonnée à une nouvelle justice, donnant lieu à la création d´un corps actif et supérieur, permettra de soustraire la philosophie à toute forme de théologie, c´est-à-dire de réduire le nihilisme.