L´informale. Arte e politica

Apartire da un confronto con l´estetica, la riflesione politica e la filosofia del Novecento -da Wölflin a Worringer, da Benjamin e Schmitt a Canetti e Foucault, da Bergson e Merleua-Ponty a Simondon e Deleuze- si tenta una prima approssimazione teoretica al concetto di informale e se ne verifica la tenuta nei campi dell´arte e della politica.Esiste, infati, un´affinità fondamentale tra opera d´arte e atto politico. Ma essa può venire intesa in modi addirittura opposti: come affinità nella costruzione, di un tutto ben organizzato (la bella rappresentazione, il buon ordinamento statuale), oppure nell´affermazione di molteplicità non organiche.
L´informale (che solo dal punto di vista di una filosofia e di una politica della forma si ha interesse a non distinguire dall´informe) presenta una concettualità rigorosa e autonoma rispetto a quella della forma organica: mentre questa si definisce in base al principio di rapresentazione, la cui logica consiste nell´ esibizione di un luogo privilegiato a partire dal quale il molteplicità aperta e continua, come luogo comune di relazione qualunque.