Le concept dans son ambiguité. La manifestation du sensible chez

A première vue, associer au concept hegelien le terme d´ambiguïté pourrait surprendre, quand c´est au contraire l´unité et la simplicité qui semblent caractériser au plus près le style de pensée qu´il met en jeu, aussi bien dans son exigence originelle que dans son résultat - de l´un à l´autre un procès qu´il aura fallu engager, pour gagner le concept accompli - autant dire pour atteindre à la " manifestation du sensible ". Suivre le cours de pareil accomplissement, telle est l´ambition de l´ouvrage que voici. Où l´ambiguïté ne dit autre chose que le tout de ce qui est, dans l´articulation des moments qui composent et structurent son essentielle simplicité, lourde de sa puissance de détermination. Ce qui, en dernier ressort, " implique que la science ne saurait s´adosser à un déjà-là qui serait connu par avance, selon une objectivité qui préexisterait à l´automouvement du concept comme subjectivité " - c´est-à-dire comme liberté.
Table des matières
DEDUCTION IMMANENTE DU CONCEPT EN SA DUALITE CONSTITUTIVE Le concept comme adéquation du sujet et de l´objet Le développement immanent du concept à même la logique en sa totalité La positivité instauratrice, ou le contenu de al forme absolue, méthode et vérité L´AUTOMOUVEMENT DU CONCEPT La connaissance de la Chose même Le travail de la pensée L´élément de la science LA RAISON DANS SA VERITE EST ESPRIT Le jeu de la double négation Nécessaire liberté Le concept de l´esprit a sa réalité dans l´esprit