Les catastrophes naturelles au Moyen Âge

Les catastrophes naturelles au Moyen Âge
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Comment comprendre la notion de catastrophe naturelle dans la pensée médiévale ? Etonnement, puissance, terreur, fonction purificatrice, choc des consciences... Avec tous les fantasmes qu´ils drainent dans leur sillage et la stupeur qu´ils produisent sur les esprits, ces "accidents de la nature" ouvrent une fenêtre fascinante sur l´histoire des représentations au Moyen Age. Revisitant les textes des chroniqueurs qui tentèrent d´en rendre compte, Thomas Labbé montre que le récit du phénomène extrême favorise toujours la déformation de la réalité vécue.
La catastrophe apparaît comme une manière de donner un sens à l´extraordinaire, comme en attestent les récits de l´effondrement du mont Granier en 1248, de l´inondation de l´Arno en 1333 ou encore du tremblement de terre à Naples en 1456. Le processus d´"événementialisation" qui en découle s´opère plus à travers l´imaginaire et la sensibilité de la société que par ses capacités rationnelles d´objectivisation.
Une grande étude à la croisée de l´histoire sociale et de l´histoire des émotions en Occident.
La catastrophe apparaît comme une manière de donner un sens à l´extraordinaire, comme en attestent les récits de l´effondrement du mont Granier en 1248, de l´inondation de l´Arno en 1333 ou encore du tremblement de terre à Naples en 1456. Le processus d´"événementialisation" qui en découle s´opère plus à travers l´imaginaire et la sensibilité de la société que par ses capacités rationnelles d´objectivisation.
Une grande étude à la croisée de l´histoire sociale et de l´histoire des émotions en Occident.