Discours de métaphysique

Discours de métaphysique et Monadologie sont parmi les plus célèbres opuscules de Leibniz. Le premier (fin 1 685-début 1686) marque le moment où le philosophe se déclare " satisfait " sur les questions fondamentales ; vingt-huit ans après, le second semble réunir les éléments d´un ultime bilan. Entre les deux textes, demeurés inédits du vivant de l´auteur qui ne leur a pas même donné le titre sous lequel la postérité les a retenus, il est d´usage commun d´identifier un seul et même système, tel qu´en lui-même : l´architecture globale demeurant identique (Dieu est le créateur ; corps, âmes et esprits sont hiérarchiquement ordonnés ; nulle interaction causale physique entre les êtres), seuls différeraient le vocabulaire et les points de vue. Or, montre Michel Fichant, s´il n´y a pas équivalence dans la terminologie, c´est qu´il n´y en a pas non plus dans la signification des concepts fondamentaux : la " substance individuelle " du Discours n´est pas la monade. C´est donc la genèse et l´élaboration de la métaphysique leibnizienne qu´il nous donne à voir dans cette édition inédite, où d´autres textes et des lettres mettent en perspective les deux opuscules majeurs.