La Première Histoire du christianisme: Les Actes des apôtres

En écrivant à la suite de l´évangile ses Actes d´apôtres, Luc a signé la première histoire du christianisme. Nul après lui ne répétera ce geste. Luc est ainsi l´auteur du Nouveau Testament à l´oeuvre imposante de cinquante-deux chapitres. Premier historien du christianisme, Luc fut-il un bon historien ? La recherche moderne a accumulé sur lui des griefs : son oeuvre serait partielle et surtout partiale, imprécise, anti-juive, avec un portrait complètement déformé de Paul. Daniel Marguerat s´insurge contre ce procès injustement intenté à l´auteur des Actes. Avant de condamner Luc pour falsification de l´histoire chrétienne, il s´agit de l´interroger sur ses motivations théologiques et sur ses procédés d´écriture. Comment écrit-on l´histoire dans l´antiquité gréco-romaine ? À quel besoin indentitaire du christianisme répond l´oeuvre de Luc ? Pourquoi Paul est-il devenu ici le héros principal de la chrétienté naissante ? L´étude de Daniel Marguerat utilise pour explorer ces questions les outils nouveaux de l´analyse narrative. Le projet historiographique de Luc est sondé là où il se livre, c´est-à-dire dans la construction du récit. On reconstitue progressivement le travail opéré par l´auteur sur la signification des événements qu´il rapporte, et la façon dont il entend se faire comprendre de ses lecteurs et lectrices. Une solide connaissance des historiens du premier siècle (juifs et romains) fait détecter l´originalité des Actes sur des thèmes aussi cruciaux que l´identité du christianisme entre Jérusalem et Rome, l´image de Dieu, magie et guérisons, le conflit entre juifs et chrétiens, le drame d´Ananias et Saphira, l´énigme de la fin de Paul.