Para una fenomenología del dinero

Para una fenomenología del dinero
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En tanto que, sin dejar de ser un hecho material, es también el dinero una creación del espíritu, no cabe considerarlo a la manera de un excitante o estímulo unívocamente determinativo de la conducta humana. Su fundamento, como repetidamente se ha mostrado, consiste en una abstracción que le hace valer, dada la correspondiente convención, para adquirir cualquier clase o especie de mercancía». «Este ensayo de Antonio Millán Puelles renace en un momento oportunísimo. Precisamente esa creación humana, como aquí se recalca llamada `el dinero`, se encuentra, ahora mismo, dentro de una serie tal de controversias, de conmociones y de crisis, que una aportación como ésta no puede dejar de tomarse en consideración.