Les deux voies de la théorie de la connaissance : 1909

Paru en 1909 dans les Kant-Studien, « Les deux voies de la théorie de la connaissance » constitue une pièce maîtresse du débat qui opposa le néokantisme à la phénoménologie naissante. Heinrich Rickert, qui fut avec Windelband et Lask l´un des principaux représentants de l´école néokantienne de Heidelberg, y expose de façon claire et synthétique les principes méthodiques qui fondent sa philosophie critique. À travers un dialogue constant avec les Recherches logiques de Husserl, Rickert distingue deux « voies » ou deux méthodes que peut suivre la théorie de la connaissance : la méthode psychologico-transcendantale (ou « noétique »), correspondant à l´analyse de l´acte de juger, et la méthode logico-transcendantale (ou « noématique »), correspondant à l´analyse du sens propositionnel. Comment ces deux méthodes s´articulent-elles ? Quelle est leur contribution propre au programme critique ? Et quelles sont leurs limites respectives ? Sur ces questions, la position de Rickert se révèle aussi riche et innovante que celle de Husserl, dont elle diffère sensiblement. L´aspect à la fois polémique et concis de ce texte en fait un document essentiel pour la connaissance de l´école de Heidelberg et, plus généralement, pour l´étude du néokantisme dans son ensemble.