Las máscaras de Jano. Sobre el drama de la historia

Las máscaras de Jano. Sobre el drama de la historia
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La tragedia y la comedia son dos géneros cuya historia se confunde casi con la de la propia cultura occidental, a cuya autocomprensión poética y filosófica no han cesado, desde sus remotas y ejemplares formas griegas hasta nuestros propios días, tan distintos y distantes, de asistir.
En este libro Eduardo Rinesi vuelve a solicitarlas, invitándonos a recorrer los andariveles que nos conducen desde las obras de Sófocles y Eurípides hasta la de Jean-Paul Sartre y desde la de Aristófanes hasta la de Woody Alien, se detiene en ese tesoro extraordinario que es el teatro de William Shakespeare (y muy especialmente, aquí, El mercader de Venecia) y se pregunta, con las herramientas que va forjando en ese recorrido (en el que se auxilia con los insumos que recoge del campo de la filosofía política, de la crítica literaria y de los pensamientos formidables de autores como Sigmund Freud o Theodor Reik) por los modos de pensar el drama político, social y cultural de nuestro tiempo. A precisar las características propias del mundo del drama shakespeareano (que es necesario distinguir tanto del de la tragedia antigua como del de los siglos que lo seguirían) contribuye decisivamente el penetrante y erudito trabajo de Lucas Fragasso que abre, a modo de prólogo, este volumen.
En este libro Eduardo Rinesi vuelve a solicitarlas, invitándonos a recorrer los andariveles que nos conducen desde las obras de Sófocles y Eurípides hasta la de Jean-Paul Sartre y desde la de Aristófanes hasta la de Woody Alien, se detiene en ese tesoro extraordinario que es el teatro de William Shakespeare (y muy especialmente, aquí, El mercader de Venecia) y se pregunta, con las herramientas que va forjando en ese recorrido (en el que se auxilia con los insumos que recoge del campo de la filosofía política, de la crítica literaria y de los pensamientos formidables de autores como Sigmund Freud o Theodor Reik) por los modos de pensar el drama político, social y cultural de nuestro tiempo. A precisar las características propias del mundo del drama shakespeareano (que es necesario distinguir tanto del de la tragedia antigua como del de los siglos que lo seguirían) contribuye decisivamente el penetrante y erudito trabajo de Lucas Fragasso que abre, a modo de prólogo, este volumen.