Les âges du monde (1815)

Cette œuvre, laissée inachevée par Schelling et traduite ici pour la première fois, occupe dans l’Histoire de la philosophie une place unique : c’est la seule fois que, rompant avec une habitude de pensée héritée de Platon, un penseur a tâché d’entreprendre le récit systématique du développement de l’Absolu pris en son premier commencement. Au fil de l’exposé sont déployées et, simultanément, critiquées les principales figures, et la langue même, de la théologie et de la métaphysique classiques. En dernière analyse, tout ce mouvement -et c’est par où cette œuvre nous est si proche- appelle la nécessité de procéder avec rigueur à une genèse du logos, que Schelling pense encore (d’un nom qui recouvre pourtant un sens radicalement neuf) sous la métaphore traditionnelle du Fils divin.