Amour interdit
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Marginalité, prostitution, colonialisme (Maghreb, 1830-1962)
Des prostituées, l´iconographie coloniale ne montre finalement qu´un fantasme, des parties de corps (visages dévoilés, seins nus, sexes épilés, etc.) reproduites à l´infini sur les cartes postales pour collectionneurs. L´administration coloniale, elle, en fit des femmes-machines, des objets érotiques standardisés, enfermés, surveillés dans des quartiers spécifiques. Et pourtant, quand on les observe attentivement, ces femmes - pour l´essentiel des Algériennes, des Tunisiennes et des Marocaines de confession musulmane - ne furent pas des objets passifs de l´histoire mais au contraire de véritables actrices, pensantes, disantes, agissantes, qui se rebellèrent contre l´ensemble des hommes en situation de pouvoir, transgressant aussi bien la caïda (tradition) que la morale coloniale.
Des prostituées, l´iconographie coloniale ne montre finalement qu´un fantasme, des parties de corps (visages dévoilés, seins nus, sexes épilés, etc.) reproduites à l´infini sur les cartes postales pour collectionneurs. L´administration coloniale, elle, en fit des femmes-machines, des objets érotiques standardisés, enfermés, surveillés dans des quartiers spécifiques. Et pourtant, quand on les observe attentivement, ces femmes - pour l´essentiel des Algériennes, des Tunisiennes et des Marocaines de confession musulmane - ne furent pas des objets passifs de l´histoire mais au contraire de véritables actrices, pensantes, disantes, agissantes, qui se rebellèrent contre l´ensemble des hommes en situation de pouvoir, transgressant aussi bien la caïda (tradition) que la morale coloniale.
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